Let love and faithfulness never leave you;bind them around you neck,write them on the tablet of your heart.--proverbs3:3 My son,preserve sound judgment and discernment,do not let them out of your sight;they will be life for you,an ornament to grace your neck.-----proverbs3:21-22 驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前---箴言16:18
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4 意見:
haaa....沒錯
不過她只做到月底,
再來就是歐巴桑^^
所以,法老當揀選一個有聰明有智慧的人,派他治理埃及地。
法老當這樣行,又派官員管理這地。當七個豐年的時候,征收埃及地的五分之一,
叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來,積蓄五穀,收存在各城裡做食物,歸於法老的手下。
所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年,免得這地被饑荒所滅。」
法老和他一切臣僕都以這事為妙。
法老對臣僕說:「像這樣的人,有神的靈在他裡頭,我們豈能找得著呢?」
法老對約瑟說:「神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。
你可以掌管我的家;我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」(創世記41:33-40)
等法老召你們的時候,問你們說:『你們以何事為業?』
你們要說:『你的僕人,從幼年直到如今,都以養牲畜為業,連我們的祖宗也都以此為業。』這樣,你們可以住在歌珊地,因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。」(創世記46:33-34)
約瑟進去告訴法老說:「我的父親和我的弟兄帶著羊群牛群,並一切所有的,從迦南地來了,如今在歌珊地。」
約瑟從他弟兄中挑出五個人來,引他們去見法老。
法老問約瑟的弟兄說:「你們以可事為業?」他們對法老說:「你僕人是牧羊的,連我們的祖宗也是牧羊的。」
他們又對法老說:「迦南地的饑荒甚大,僕人的羊群沒有草吃,所以我們來到這地寄居。現在求你容僕人住在歌珊地。」(創世記47:1-4)
饑荒甚大,全地都絕了糧,甚至埃及地和迦南地的人因那饑荒的緣故都餓昏了。
約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子,就是眾人糴糧的銀子,約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡。
埃及地和迦南地的銀子都花盡了,埃及眾人都來見約瑟,說:「我們的銀子都用盡了,求你給我們糧食,我們為什麼死在你面前呢?」
約瑟說:「若是銀子用盡了,可以把你們的牲畜給我,我就為你們的牲畜給你們糧食。」
於是他們把牲畜趕到約瑟那裡,約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬;那一年因換他們一切的牲畜,就用糧食養活他們。
那一年過去,第二年他們又來見約瑟,說:「我們不瞞我主,我們的銀子都花盡了,牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前,除了我們的身體和田地之外,一無所剩。
你何忍見我們人死地荒呢?求你用糧食買我們的我們的地,我們和我們的地就要給法老效力。又求你給我們種子,使我們得以存活,不至死亡,地土也不至荒涼。」
於是,約瑟為法老買了埃及所有的地,埃及人因被饑荒所迫,各都賣了自己的田地;那地就都歸了法老。
至於百姓,約瑟叫他們,從埃及這邊直到埃及那邊,都各歸各城。
惟有祭司的地,約瑟沒有買,因為祭司有從法老所得的常俸。他們吃法老所給的常俸,所以他們不賣自己的地。
約瑟對百姓說:「我今日為法老買了你們和你們的地,看哪,這裡有種子給你們,你們可以種地。
後來打糧食的時候,你們要把五分之一納給法老,四分可以歸你們做地裡的種子,也做你們和你們家口孩童的食物。」
他們說:「你救了我們的性命。但願我們在我主眼前蒙恩,我們就作法老的僕人。」
於是約瑟為埃及地定下常例,直到今日:法老必得五分之一,惟獨祭司的地不歸法老。
以色列人住在埃及的歌珊地。他們在那裡置了產業,並且生育甚多。(創世記 47:13-27)
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親愛的天父,
這幾段經文給我的亮光很矛盾,
但這矛盾是自己的信仰之路影響嗎?
約瑟明明幫法老先在豐年征收五分之一的產物,
為何饑荒時,約瑟還要對埃及人收錢到後來連田地與牲畜都變賣給法老換食物呢?
這感覺有點像趁火打劫,
不知這形容算不算有點誇大,
可如果站在埃及的百姓立場真的有點這種味道不是嗎?
甚至覺得埃及百姓更像奴隸了!!!!!!!!!
這會是"因"後來的"果"嗎?
如果是,更能體會神的拯救為何那麼慢=.="
因為人們不停像老鼠跑在鐵輪裡!
當時的肥貓現在還是他們嗎!!
回轉向神的心意吧!
不要事奉兩神!
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